Libros y Publicaciones


GEOPOLÍTICA DE LA CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL

En este libro trabajamos el tema de la Geopolítica de la Crisis Económica Mundial, el titulo mismo quiere poner relevancia que en la Crisis Mundial, que recorremos desde 1999, está contenida una batalla geopolítica de poder, donde los esquemas financieros actuantes en su confrontación producen la crisis misma, pero también son expresión del momento que recorre el capitalismo financiero.
Esta gran crisis mundial del capitalismo es lo que se nos manifiesta como crisis de la inversión en tecnología que no puede producir un crecimiento en la ganancia apropiada, en la plusvalía relativa extraída al trabajo, en la amortización que pueda reimpulsar el desarrollo de este sector de capital. Una crisis que se manifiesta en empresas organizadas en redes de proveedores de trabajo y nodos de ensamble de trabajo donde solo los menos están en condiciones formales o reconocidos y, por lo tanto, para las grandes mayorías sociales reina la explotación de plusvalía absoluta de su vida y su trabajo.
Donde ya no es acertado diferenciarlos entre países centrales y periferia, desarrollados y subdesarrollados, sino que comienzan a destacarse los nodos-núcleo del capital financiero global y las redes de proveedores informalizados-deslocalizados incluso en el mismo país (ej: EE.UU.), que no corta por país, sino por el lugar en la estructura del Capital Global, si Nodo de Ensamble o Red de proveedores de bienes y servicios. Nodos de ensamble compuestos por una Red Global de Nodos; Nodos de ensamble que son plataformas globales de Nodos. Plataformas de Nodos que ensamblan bienes y servicios para la economía real de producción y el comercio real, diferenciadas y conectadas con las Plataformas de Nodos de ensamble de bienes y servicios a la economía ficticia financiera.
Esta es una crisis mundial del capital y del capitalismo que plantea redefinir la geopolítica mundial, redefinir la forma del Estado y, por lo tanto, del Capital dominante. Con nueva forma de capital y de categoría económica del capital, la Red Financiera Global, que pone en crisis las formas anteriores y las categorías económicas anteriores que son los observables concretos que tenemos en la lucha de poder.

Ed. Ediciones FABRO

MALVINAS Y ATLÁNTICO SUR: ESTUDIOS SOBRE SOBERANÍA La UNLP sobre la guerra y la posguerra de Malvinas

32 años de la guerra de Malvinas y 181 años de la acción inicial de usurpación del Reino Unido de la Gran Bretaña, con acciones bélicas intermitentes pero continuas desde entonces.

Sin embargo, la problemática de la soberanía integral argentina sobre los archipiélagos de las Islas Malvinas, Georgias, Sandwich, Orcadas, Shetland y
el continente Antártico, precede a dichos conflictos puntuales tanto desde las preocupaciones individuales de los sujetos como las colectivas de las instituciones, así como los sucede con un creciente grado de complejidad a partir del último hecho bélico. 

Muchas instituciones y sujetos históricos han aportado reflexiones parciales, primarias, iniciáticas, fundantes o exploratorias desde sus núcleos de coincidencias, intereses, deseos o necesidades.

Cualquier intento de síntesis u ordenamiento desmerecería la heterogeneidad de dichos aportes, al mismo tiempo que solo conformaría una Babel con su inevitable final disociativo. Sin embargo, en nuestra Universidad Nacional de La Plata (UNLP) existe una acción liminar (como en tantos otros temas y circunstancias históricas) que se ha constituido en una referencia ineludible de la inmensa mayoría de las producciones analíticas, propositivas u operativas sobre la problemática: el “Estudio completo sobre la Soberanía Argentina en el archipiélago de las Malvinas y en el continente Antártico”, formulado por el interventor de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, doctor Julio M. Laffitte, y presentado al interventor de la UNLP, doctor Carlos I. Rivas, el 13 de marzo de 1948, que dio lugar a cursos “extraordinarios” de investigación y, posteriormente, a un libro que contuvo las síntesis de los mejores aportes surgidos en el desarrollo. Este fue publicado el 3 de septiembre de 1951 durante el período regular del rector doctor Luis Irigoyen y del vicerrector doctor Pedro Guillermo Paternosto.

Este libro, aquellos cursos, al decir y citar de muchos autores posteriores, pasados y contemporáneos, fue el pilar académico y científico de las más variadas intervenciones en foros pertinentes del reclamo nacional sobre esos derechos soberanos conculcados. 

EL HAMBRE

Si usted se toma el trabajo de leer este libro, si usted se entusiasma y lo lee en –digamos– ocho horas, en ese lapso se habrán muerto de hambre unas ocho mil personas: son muchas ocho mil personas. Si usted no se toma ese trabajo esas personas se habrán muerto igual, pero usted tendrá la suerte de no haberse enterado. O sea que, probablemente, usted prefiera no leer este libro. Yo creo que haría lo mismo. Es mejor, en general, no saber quiénes son, ni cómo ni por qué. (Pero si usted sí leyó este breve párrafo en medio minuto; sepa que en ese tiempo sólo se murieron de hambre entre ocho y diez personas en el mundo. Respire aliviado.) M. C. Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, en nuestras vidas que el hambre y, al mismo tiempo, para muchos de nosotros, nada más lejano que el hambre verdadero. Para entenderlo, para contarlo, Martín Caparrós viajó por la India, Bangladesh, Níger, Kenia, Sudán, Madagascar, Argentina, Estados Unidos, España. Allí encontró a quienes, por distintas razones –sequías, pobreza extrema, guerras, marginación–, sufren hambre. El Hambre está hecho de sus historias, y las historias de quienes trabajan en condiciones muy precarias para paliarlo, y las de quienes especulan con los alimentos y hambrean a tanta gente. El Hambre intenta, sobre todo, descubrir los mecanismos que hacen que casi mil millones de personas no coman lo que necesitan. ¿Un producto ineludible del orden mundial? ¿El fruto de la pereza y el retraso? ¿Negocio de unos pocos? ¿Un problema en vías de solución? ¿El fracaso de una civilización? El Hambre es un libro incómodo y apasionado, una crónica que piensa, un ensayo que cuenta, un panfleto que denuncia el apremio de una vergüenza sostenida e imagina formas de terminar con ella.

Editorial Planeta


ANTIFRÁGIL: LAS COSAS QUE SE BENEFICIAN DEL DESORDEN

En el Cisne Negro, Taleb planteó un problema (el de las repercusiones que causan las cosas que nadie puede prever…) y en Antifrágil nos ofrece una solución definitiva: cómo obtener beneficios del desorden y el caos, al tiempo que nos protegemos de las fragilidades y de los acontecimientos adversos. Lo que Taleb denomina“lo antifrágil”va más allá de lo robusto, puesto que se beneficia de los shocks, las incertidumbres y del estrés, del mismo modo que los huesos humanos se robustecen cuando están sometidos al estrés y a la tensión. Lo“antifrágil”necesita el desorden para sobrevivir y florecer.   Taleb se centra en la incertidumbre como algo deseable, incluso necesario, y propone que las cosas se construyan de una forma antifrágil. Lo antifrágil es inmune a los errores de predicción. Sumamente ambicioso y multidisciplinario, nos ofrece un programa sobre cómo comportarnos–y prosperar- en un mundo que no comprendemos, y que es demasiado incierto como para que intentemos comprenderlo y predecirlo. El mensaje de Taleb, documentado e ingenioso, es revolucionario: Lo que no es antifrágil perecerá con toda seguridad

EL CAPITAL EN EL SIGLO XXI

Para Thomas Piketty, los debates intelectuales y políticos sobre la distribución de la riqueza se han alimentado sobre todo de grandes prejuicios y de muy pocos datos. En ese campo de batalla han convergido ideas sobre la igualdad entre los ciudadanos, el derecho de las personas a ser retribuidas conforme a sus méritos, la confianza en que el crecimiento económico mitiga de manera natural los contrastes entre los más favorecidos y los francamente abandonados, pero la información concreta, referida a un plazo largo y a diversas geografías, no se había empleado con suficiente rigor para entender cómo se acumula el patrimonio, qué consecuencias sociales tiene ese proceso y qué pueden hacer los Estados para enfrentarlo.

El lector encontrará en estas páginas un muy detallado análisis de cómo se han distribuido el ingreso y la riqueza en el mundo, desde el siglo xviii y hasta nuestros días. A partir de una rica base de datos económicos de una veintena de países —disponible en línea para quien quiera profundizar en tal o cual asunto— y con certeras pinceladas literarias —Balzac y Austen sirven para dar ejemplos de cómo las sociedades han entendido su relación con el dinero—, Piketty hace un minucioso recorrido histórico y estadístico para identificar ciertos patrones en el proceso de acumulación del patrimonio en las principales economías. Para el investigador de la École de Economie de Paris, cada nación ha respondido de manera diferente a una ley básica del capitalismo, según la cual el rendimiento del capital suele ser superior, a veces por mucho, a la tasa de crecimiento de la economía, lo que puede estimular la concentración de la riqueza y agravar la inequidad; queda a los Estados decidir, individual o colectivamente, cómo infl uir en esa fuerza polarizante.

El capital en el siglo XXI ha despertado animadas polémicas en prácticamente todo el orbe, en parte por reintroducir entre académicos, políticos, comentaristas y público en general la preocupación sobre las desigualdades sociales; en parte por su propuesta de establecer políticas fiscales de alcance global que moderen la disparidad — impuestos a la riqueza y a la herencia—; en parte por su visión amplia de lo que deben ser hoy las ciencias sociales, y en parte porque ofrece argumentos sólidos, frescos, para que gobiernos y sociedades combatan de manera frontal el flagelo de la desigualdad. Por todo ello, la de Piketty es hoy una voz imprescindible en los tiempos que corren.

EL ATLAS DE LA ARGENTINA. LA DEMOCRACIA INCONCLUSA

Con sus trabajosos avances y sus enormes temas pendientes, la Democracia Argentina se encuentra todavía en construcción, inconclusa. de la deuda externa a la soja, de la crisis de los partidos políticos al federalismo, de las relaciones con América latina al vínculo con China, de los hábitos alimenticios a los derechos humanos, del cine a la cumbia, y de ahí a Borges y Maradona, el Atlas de la Argentina analiza desafíos y fracasos, íconos y sueños de un país tan agotador como apasionante.


PSICOPOLITICA. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder

El filósofo Byung-Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de producción. La psicopolítica es, según Han, aquel sistema de dominación que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por sí mismos al entramado de dominación. En este sistema, el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que está explotando su libertad. La psicopolítica se sirve del Big Data el cual, como un Big Brother digital, se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma efusiva y voluntaria. Esta herramienta permite hacer pronósticos sobre el comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prerreflexivo. La expresión libre y la hipercomunicación que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales, conduciendo a una auténtica crisis de la libertad. Según Byung-Chul Han, este poder inteligente podría detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente colectivo que otorgarían a la psicopolítica un control ilimitado. Nuestro futuro dependerá de que seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez –dice incluso– de quien no participa ni comparte.

Editorial: Herder Editorial

RESCATANDO LO PERDIDO

En “Rescatando lo perdido. Universos intelectuales y representaciones del pasado en el marco de la Tercera Posición”, 

se analiza un segmento importante del debate político e intelectual que despertó la propuesta “tercerista” del primer gobierno de Juan Peron, 

y todo el impacto que en materia de proyecciones sobre el destino de la Argentina se despertaron. El libro busca dar cuenta de la 

emergencia teórica de algunos rasgos fundamentales de la doctrina justicialista, como marco referencial del 

proyecto político de Juan Perón, en una representación revolucionaria del universo simbólico argentino. 

En este caso, se toma como corpus de análisis una serie de documentos publicado entre 1947 y 1955. 

Las ideas expresadas en esos textos permiten identificar un intento de “insubordinación ideológica” 

ante los rasgos del Sistema Mundo, estimulando al Estado argentino a convertirse en “sujeto” de la política internacional.

QUIEN DOMINA EL MUNDO?

El lingüista, filósofo, ensayista e intelectual de izquierdas empieza con una pregunta: ¿Quién gobierna el mundo? Decimos los Estados, pero esto puede engañarnos. Los estados tienen culturas complejas y las decisiones las toman los que acumulan poder interno. La población es marginada. No hay que olvidar a los “amos de la humanidad”, que decía Adam Smith. “Todo para nosotros y nada para los demás” es la máxima de los amos. Hoy los “amos de la humanidad” serían los conglomerados de empresas multinacionales, las grandes instituciones financieras o los imperios comerciales.

Fuente: Ediciones Destino